Κυριακή 25 Ιουνίου 2023

Οι άνθρωποι πηγαίνουν προς τα αριστερά όταν θέλουν κι όταν δε θέλουν, δεν πάνε πουθενά

Για τις σημερινές εκλογές, πρέπει να είμαστε σίγουροι για ένα πράγμα: Ο λαός και γενικότερα οι μάζες, δεν πάνε ποτέ προς τη Δεξιά τόσο μαζικά πολλώ μάλλον προς τη φασιστική ακροδεξιά.Δεν μιλάω για κάποιες μόνιμες ανίατες καταστάσεις κάποιων κολλημένων κουρελολούμπεν και βολεψάκηδων.Όταν το αποφασίσουν οι κοινωνικές μάζες να αγωνιστούν στις εκλογές, πηγαίνουν προς αριστερά συντριπτικά.Στην Αριστερά δηλαδή, κάθε δοσμένης στιγμής που εκπροσωπεί στην κρίσιμη όξυνση της ταξικής πάλης τα λαϊκά και εργατικά συμφέροντα.Ας θυμηθούμε μόνο το ΠΑΣΟΚ του 1981-85 και του ΣΥΡΙΖΑ 2012-15.Είναι απόλυτα φυσικό, επειδή η πλειοψηφία θέλει καλύτερη ζωή κι όχι χάος.Εφόσον και πάλι δεν πήγαν να ψηφίσουν (το ίδιο ήταν με τις εκλογές του Μαΐου) ένα πολύ μεγάλο μέρος των πολιτών, πήγαν να ψηφίσουν οι εγκάθετοι του προτεκτοράτου που το έχουν σίγουρο το αποτέλεσμα.Συμβαίνει στους ιστορικούς κύκλους του κοινωνικού αγώνα να κουράζονται οι περισσότεροι και να απογοητεύονται, βλέποντας το αστικό κράτος να εξαπολύει τεράστιες κατασταλτικές δυνάμεις σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας.Κατά συνέπεια μην το "πιστεύουμε" ποτέ πως κινήθηκαν οι πολλοί προς τη συντήρηση και την παράνοια.Αντικειμενικά δε γίνεται.Η αποχή και τα εκλογομαγειρέματα φέρνουν τέτοια ακραία αποτελέσματα, με τους επαΐοντες σαν έτοιμοι από καιρό να αναλύουν ανύπαρκτα -εντός και εκτός εισαγωγικών- αποτελέσματα.Θα φανούν όλα μόλις αλλάξουν οι συσχετισμοί των δυνάμεων παγκοσμίως όπως κάνει το εκκρεμές ρολόι.

Γι' αυτό και μόνο πρέπει να πηγαίνουμε και να ψηφίζουμε την εκάστοτε αδοκίμαστη Ριζοσπαστική Αριστερά και τα παραδοσιακά ΚΚ στην εκάστοτε δοσμένη κρίσιμη στιγμή...✌

Παρασκευή 23 Ιουνίου 2023

Για την κοινωνική απελευθέρωση χρειαζόμαστε "ηγέτες" με καλή πρόθεση.Η ταξική αλληλεγγύη δεν μπορεί να βασίζεται στην προκατάληψη

Ο ταξικός αγώνας για την ανθρωπιά και την καλυτέρευση των εμεταλλευόμενων ανήκει σε όλους.Όποιος ακτιβιστής δεν το καταλαβαίνει αυτό, στην ουσία δεν αγωνίζεται σωστά, με αποτέλεσμα να προκαλεί τεράστια ζημιά σε όλο το εργατικό και κοινωνικό κίνημα.Στον αγώνα δεν χωράνε ελιτισμοί.Ο ελιτισμός των αγωνιστών ως μια μορφή ψώνιου, (πώς να το πούμε αλλιώς;) καταλήγει πάντα στο τέλος στην αντιδραστική πλευρά με πολλούς τρόπους.
Το έχουμε δει πολλές φορές το έργο...Η ίδια βλακεία και αλαζονεία υπήρχε πάντα και θα υπάρχει.Το θέμα είναι να αντιστεκόμαστε στους "εκλέκτορες"... Και λίγα γράφουμε γι' αυτό το θέμα που ταλαιπωρεί πάρα πολλούς που θέλουν να αγωνιστούν αλλά αυτή η απαράδεκτη στάση  δεν τους "αφήνει" γιατί ορθώνει ΤΕΙΧΗ!..
Τα τείχη της καχυποψίας και του σεχταρισμού.

Ζούμε όλοι μας σε μια κοινωνία 
χωρίς κοινωνική πραγματικότητα, 
αλλά εικονική και συνεχώς τρομοκρατική
και αβίωτη.Αρκετά δεν είναι αυτά σύντροφοι;
Η πραγματική Αριστερά πρέπει να μιλάει 
και να ενώνεται για τον κοινό σκοπό με όλες τις αποχρώσεις της.


Τετάρτη 21 Ιουνίου 2023

Οι λαοί υλοποιούν "ακούσια" το τραπεζικό όνειρο

Τι έκαναν οι μεγάλοι τραπεζίτες, ειδικά μετά τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου μέσω παγκόσμιου προτύπου: Εκπόνησαν μία "προηγμένη" τεχνολογική ανοικοδόμηση που θα αναπτυσσόταν στις πόλεις και στην περιφέρεια όπου αυτό ήταν εφικτό.Δάνεισαν χρήματα στους ανυποψίαστους ενδιαφερόμενους (στην ουσία έγιναν εργάτες τους για την παραγωγή περιουσιών και επιχειρήσεων) του περιβόητου αμερικανικού ονείρου.Δηλαδή ατομική ευδαιμονία, καλό σπίτι, μεταφορικά μέσα, γενική άνοδος βιοτικού επιπέδου, διασκέδαση κ.λπ.Τα κίνητρα ήταν από μόνα τους οι κράχτες ούτως ώστε, να προσλάβουν εκατομμύρια ανθρώπους που χρειάζονταν για τον ανερχόμενο οικονομικό και ελεγχόμενο "παράδεισό" τους και χωρίς το παραμικρό εργατικό κόστος.Ολοκληρωτικό κέρδος.Έρχονται λοιπόν μετά, που η "ανάπτυξη" ολοκληρώθηκε ("καθένας έχει και κάτι το οποίο αξίζει") για να εφαρμόσουν απόλυτα το σχέδιο της γενικής οικειοποίησης.Γίνεται διαμέσου της ενοχής των χρεών στο συλλογικό ασυνείδητο από τον ατομικό κάματο του καθενός, λέγοντας ορθά κοφτά πως "αυτά που δημιουργήσατε κύριοι, ανήκουν στο σύστημά μας διότι μας χρωστάτε.Ήταν μέρος του εκσυγχρονιστικού μας σχεδίου στο οποίο ως τράπεζες -υποκαταστήματα των μεγάλων- επενδύσαμε.Tο χάψατε το παραμύθι μας ότι δουλεύατε για εσάς".Τόσο απλά.!

Στον υπαίτιο τόπο

Εκεί που πρέπει μοναχά οργίσου 
Εκεί που το δικαίωμα σού παίρνουν
Εκεί που οι ανεύθυνοι σε χλευάζουν 
Εκεί που τους μικρούς παραγκωνίζεις 
Εκεί που δεν μπορείς κι άδικα το νομίζεις... 

Το κείμενο και το ποίημα γράφτηκαν τον Σεπτέμβριο του 2011

Ό,τι γίνεται, γίνεται για να μην ενωθούμε

Δεν υπάρχει πιο καταστροφικό πράγμα από το να παραδίνει κάποιος την ηθική του για να εκτονωθεί, να ξεφύγει από τις δύσκολες στιγμές και κυρίως ενστικτωδώς να ψευτοζήσει.Το τελευταίο ειδικά οδηγεί στην απάθεια και την αναλγησία, στην τρέλα και τον φασισμό.Ναι, η απόγνωση τα κάνει όλα.Παρ'όλα αυτά, η απόγνωση από άνθρωπο σε άνθρωπο διαφέρει αναλόγως με τις αξίες που δεσπόζουν στη ζωή του και δε γίνεται πάντα να ισχύει σαν δικαιολογία.Και οι αξίες μαθαίνονται, φευ αν δεν μαθαίνονται...Δε μπορεί δηλαδή ολόκληρος ο κόσμος να βρίσκεται σε αναταραχή, οι μέρες να έχουν παγώσει, οι πόλεμοι να μαίνονται, οι γενοκτονίες να επαναλαμβάνονται, οι λαοί να χτυπιούνται, η ζωή να μην θεωρείται και πάλι υπέρτατη αξία, οι αδύναμοι να ποδοπατούνται και η ατομική απόγνωση (σαν παράλληλοι πλανήτες και παράλληλα σύμπαντα) να επισκιάζει τους πάντες και τα πάντα.Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο χειροτέρεψαν όλα, με το να χάνεται το μυαλό και η καρδιά τώρα τούτες τις σκοτεινές στιγμές.Γιατί σκοτάδι είναι το να μη θέλουμε να βρούμε τον εαυτό μας (όσο μπορούμε) και από πάνω, να θέλουμε να τον χάσουν κι όποιοι προσπαθούν να τον βρουν για να αγωνιστούν και να βοηθήσουν...


Γραμμένο τον Αύγουστο του 2014


Παρασκευή 16 Ιουνίου 2023

Όταν ο Έρωτας νευρίασε, η Αγάπη τον ηρέμησε

Η αγάπη είναι σαν την ελευθερία, αν δεν αγωνίζεσαι γι' αυτή διαρκώς τότε θα σου φύγει.Έτσι κι η αγάπη, θέλει τον ίδιο αγώνα κι ίσως λιγάκι περισσότερο.Γιατί η αγάπη που λέτε, τη λέμε ολοκλήρωση και τη συνθέτουμε κομματάκι-κομματάκι /μιας και δεν βρίσκεται εύκολα στα κακώς κείμενα/ απ' την αρχή της νιότης μας μέχρι όπου μας βγάλει.Η αγάπη θέλει κι αυτή τα ιδανικά της.Την αλήθεια, κι απ' την καλή κι απ' την κακή, τη θυσία, τη συμπόνια, την υπομονή και την κατανόηση, τη στοργή και τη σοφία ενός ανθρώπου που μαθαίνει ν' αγαπάει με επιμονή, να τη δώσει απλόχερα σε εκείνους που τους λείπει.Η αγάπη είναι το σπουδαιότερο και δυσκολότερο μάθημα απ' όλα τα μαθήματα των συναισθημάτων, γιατί όποιος το μαθαίνει καλά θα 'χει πάντα στη ζωή του μια ζεστή καρδιά και μια σκέψη σκέτη ξαστεριά...


Ο θάνατος της Sieva Volkov, εγγονού του Τρότσκι: ένας φόρος τιμής σε έναν μεγάλο μαχητή από τον Alan Woods

Χθες ένα τέταρτο μετά τα μεσάνυχτα, έλαβα ένα τηλεφώνημα από το Μεξικό με νέα που με επηρέασαν βαθιά. Μου είπαν ότι ο παλιός μου φίλος και σύντροφος Esteban Volkov δεν ήταν πια. Αν και δεν μπορώ να πω ότι αυτή η είδηση ​​ήταν εντελώς απροσδόκητη, καθώς ο Εστέμπαν είχε φτάσει στα 97 του χρόνια τον Μάρτιο, εντούτοις με γέμισε με μια βαθιά αίσθηση ανεπανόρθωτης απώλειας, όχι μόνο ενός πολύ αγαπημένου φίλου, αλλά και της τελευταίας σωματικής που είχε απομείνει. δεσμός με έναν από τους μεγαλύτερους επαναστάτες όλων των εποχών, τον Λέον Τρότσκι.

Πρέπει να ξεκαθαρίσω από την αρχή ότι δεν είμαι συναισθηματικός άνθρωπος, ούτε πιστεύω σε εικόνες, είτε θρησκευτικού είτε πολιτικού είδους. Τούτου λεχθέντος, πρέπει να δεχτεί κανείς ως γεγονός ότι τα σύμβολα παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή γενικά, αλλά και στην πολιτική.

Ο Esteban Volkov ήταν ένα σημαντικό ζωντανό σύμβολο – το σύμβολο μιας ολόκληρης επαναστατικής εποχής, μιας ηρωικής περιόδου καταιγίδας και άγχους, γεμάτη θριάμβους και τραγωδίες, που επηρέασαν τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων και συνεπώς ατόμων. Και ίσως πουθενά δεν είναι πιο εμφανές αυτό το γεγονός όσο στην οικογένεια του Λέον Τρότσκι και του Εστέμπαν Βολκόφ.

Γνωρίζω τον Esteban για μια περίοδο περίπου 34 ετών. Η πρώτη μας πραγματική συνάντηση ήταν το έτος 1989 στην Πόλη του Μεξικού και σηματοδότησε την αρχή μιας βαθιάς και διαρκούς φιλίας, βασισμένης όχι μόνο σε προσωπικές συγγένειες αλλά κυρίως σε μια θεμελιώδη πολιτική αλληλεγγύη.

Η πρώτη μου εντύπωση για τον Εστεμπάν ως άτομο ήταν πολύ φιλικός, ευγενικός και ευγενικός χαρακτήρας. Ήταν πάντα έτοιμος με ένα αστείο, πάντα χαμογελώντας και γελώντας. Όμως από την αρχή παρατήρησα κάτι που μου έκανε βαθιά εντύπωση. Είχε μπλε μάτια, που μου έκανε εντύπωση ότι ήταν ένα πολύ ρωσικό χαρακτηριστικό. Αλλά μου φάνηκε ότι κάπου πίσω από αυτά τα χαμογελαστά μάτια κρυβόταν μια βαθιά αίσθηση μελαγχολίας και μια έντονη ταλαιπωρία, η οποία ήταν εμφανής, παρόλο που σαφώς δεν σκόπευε ποτέ να το 

Ο λόγος για αυτό έγινε σύντομα σαφής σε μένα. Μου είπε όταν ήταν στα 60 του και επανέλαβε το σημείο πολλές φορές στη συνέχεια: «Είμαι το μέλος της οικογένειάς μου που έχει ζήσει περισσότερο». Αυτά τα λόγια ήταν πολύ αληθινά. Αλλά πριν ασχοληθούμε με αυτό το ερώτημα (το οποίο μπορώ να σκιαγραφήσω πολύ χονδρικά λόγω φυσικών περιορισμών, τους οποίους θα εξηγήσω) πρέπει να σας πω γιατί το όνομά του είναι Βολκόφ και όχι Μπρονστάιν ή Τρότσκι.

Δεν έφερε το όνομα του ένδοξου παππού του. Αλλά τότε, το ίδιο το όνομα του Τρότσκι είχε έναν εντελώς τυχαίο χαρακτήρα, καθώς το πήρε από έναν από τους δεσμοφύλακες του Τρότσκι στην εποχή των τσαρικών και χρησιμοποιήθηκε ως ψευδώνυμο για τους σκοπούς της υπόγειας εργασίας.

Ο Τρότσκι παντρεύτηκε δύο φορές. ο πρώτος γάμος έγινε στη Σιβηρία όπου εξορίστηκε τα πρώτα χρόνια. Αυτός ο γάμος είχε ως αποτέλεσμα δύο κόρες, η μία από τις οποίες, η Zinaida, ήταν η μητέρα του Volkov. Ο πατέρας του, Πλάτων Βολκόφ, ήταν ενεργός μπολσεβίκος επαναστάτης που συνελήφθη από τον Στάλιν για τη συμμετοχή του στην Αριστερή Αντιπολίτευση του Τρότσκι τη δεκαετία του 1920. Εξαφανίστηκε στο γκουλάγκ του Στάλιν, όπου αργότερα δολοφονήθηκε.

Έμαθα από τον Εστέμπαν (του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Vsievolod, ή Sieva Volkov) ότι δεν είχε καμία απολύτως μνήμη από τον πατέρα του. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα είδα μια παλιά θολή φωτογραφία του Πλάτωνα Βόλκοφ που κάποιος είχε στείλει στο Μουσείο Τρότσκι στο Μεξικό. Από όσο γνωρίζω, αυτή η ξεθωριασμένη φωτογραφία ήταν η τελευταία απόδειξη της ύπαρξής του.

Το 1927, ο Στάλιν διέταξε τον Τρότσκι να εκδιώξει από το Ρωσικό Κομμουνιστικό Κόμμα και να εξοριστεί, πρώτα στο Αλμάτι του Καζακστάν και μετά στην Τουρκία, όπου εγκαταστάθηκε στο νησί Πρίνκιπο. Όταν η μητέρα του Εστεμπάν Ζιναΐδα ζήτησε άδεια να επισκεφτεί τον Τρότσκι στο Πρίνκιπο, δόθηκε άδεια, αλλά ο Στάλιν της επέτρεψε μόνο να πάρει μαζί της τον μικρό της γιο Σίεβα, αφήνοντας πίσω τη μικρή της κόρη που ήταν ακόμη μωρό, ενώ ο σύζυγός της παρέμεινε στη φυλακή. Αλλά μόλις η Ζιναΐντα έφυγε από τη χώρα, ο Στάλιν διέταξε να ακυρωθεί η σοβιετική της υπηκοότητα. Αυτό ήταν ένα καταστροφικό χτύπημα σε ένα άτομο που υπέφερε ήδη από σοβαρό ψυχικό τραύμα και σφράγισε τη μοίρα της. Ο Τρότσκι την έστειλε στο Βερολίνο για να λάβει θεραπεία από έναν γιατρό που ασκούσε το νέο πεδίο της ψυχανάλυσης. Όμως ήταν ήδη πολύ αργά. Υπέκυψε στην κατάθλιψη και αυτοκτόνησε βάζοντας το κεφάλι της σε φούρνο αερίου. Η Σίεβα έμεινε έτσι χωρίς γονιό σε μια ξένη χώρα, η οποία επιπλέον είχε πλέον κατακλυστεί από την καστανή παλίρροια του ναζισμού: μια τρομακτική προοπτική για κάθε παιδί.


Ο Τρότσκι είχε δύο γιους από τον δεύτερο γάμο του με τη Ναταλία Σέντοβα. Ο νεότερος ήταν ο Σεργκέι, ο οποίος επέλεξε να παραμείνει στη Σοβιετική Ένωση και, επειδή δεν ήταν πολιτικά ενεργός, θεωρήθηκε ασφαλής. Αυτό ήταν μεγάλο λάθος. Η σαδιστική δίψα του Στάλιν για εκδίκηση καλύφθηκε όχι μόνο εναντίον των άμεσων εχθρών του, αλλά και εναντίον ολόκληρων των οικογενειών τους. Ο Σεργκέι συνελήφθη και δολοφονήθηκε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Αλλά αυτό ήρθε αργότερα.

Την εποχή του θανάτου της Ζιναΐντα, ο Λέον Σέντοφ, ο μεγαλύτερος γιος του Τρότσκι, ήταν ενεργός στην ηγεσία της Διεθνούς Αριστερής Αντιπολίτευσης στο Βερολίνο. Μετά τη νίκη του Χίτλερ, μετακόμισε στο Παρίσι για να ιδρύσει ένα κέντρο της Διεθνούς στην πόλη αυτή, παίρνοντας μαζί του τη Σίεβα.

Αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο στον Εστεμπάν Βολκόφ ήταν η ακαταμάχητη φύση του χαρακτήρα του. Οι δοκιμασίες και οι δοκιμασίες της νεανικής του ζωής θα ήταν περισσότερο από αρκετές για να καταστρέψουν ψυχολογικά οποιοδήποτε παιδί. Αλλά όχι τόσο ο Esteban Volkov. Συχνά μου διηγήθηκε με μεγάλη χαρά τις αναμνήσεις της παραμονής του στο Παρίσι, όπου περιπλανήθηκε ελεύθερα, εξερευνώντας και κάνοντας περιπέτειες στις όχθες του Σηκουάνα. Αλλά αυτές οι απολαύσεις δεν επρόκειτο να διαρκέσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο μακρύς βραχίονας της GPU επεκτάθηκε στο Παρίσι και πολύ πιο πέρα. Ο Leon Sedov δολοφονήθηκε ενώ ανάρρωνε από εγχείρηση στο νοσοκομείο. Για άλλη μια φορά, ο Εστεμπάν Βολκόφ έμεινε ουσιαστικά ορφανός.

Ένα άλλο τραύμα ξεκίνησε όταν η γυναίκα σύντροφος του Leon Sedov, ενός εξαιρετικά ανισόρροπου ατόμου, διεκδίκησε την επιμέλεια του παιδιού και αμφισβήτησε σθεναρά τις προσπάθειες του παππού του να το φέρει στο Μεξικό, τη μόνη χώρα που είχε επιτρέψει στον Τρότσκι την πολιτική εξορία. Στο τέλος, ο Τρότσκι κέρδισε την υπόθεσή του και ο Sieva Volkov αφέθηκε να φύγει για να συναντήσει τον παππού του στο Coyoacán στα περίχωρα της Πόλης του Μεξικού.

Παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια πολύ συγκινητική επιστολή που έγραψε ο Τρότσκι στη Σίεβα εκείνη την εποχή, παρακαλώντας τον να μην ξεχάσει τη ρωσική γλώσσα. Ο παππούς του υποστήριξε ότι η Σίεβα είχε μια μικρή αδερφή στη Ρωσία και αργά ή γρήγορα μπορεί να τη συναντήσει ξανά, και επομένως θα έπρεπε να μπορεί να επικοινωνήσει μαζί της. Στην πραγματικότητα, η μητέρα της Zinaida, Aleksandra Sokolovskaya, είχε συλληφθεί από τον Στάλιν και είχε σταλεί σε ένα γκουλάγκ όπου πέθανε. Η μικρή αδερφή του Εστέμπαν εξαφανίστηκε και για πολύ καιρό εικαζόταν ότι ήταν νεκρή. Πολλά χρόνια αργότερα όμως, μέσα από τις έρευνες του Γάλλου τροτσκιστή Πιερ Μπρουέ, βρέθηκε ζωντανή στη Μόσχα και στα χρόνια του Γκορμπατσόφ ο Εστεμπάν μπόρεσε να την επισκεφτεί. Αλλά αυτή είναι μια τραγική συνάντηση, για δύο λόγους. Πρώτον, όπως είχε προβλέψει ο Τρότσκι, δεν μπορούσαν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους σε μια γλώσσα που μπορούσαν να καταλάβουν και οι δύο. Επιπλέον, βρισκόταν στα τελευταία στάδια του καρκίνου και πέθανε λίγο αργότερα.

Για ένα διάστημα στο Coyoacán, η Sieva ανακάλυψε για πρώτη φορά τις χαρές μιας οικογενειακής ζωής. «Ήταν σαν μια μικρή οικογένεια», έλεγε. Ο παππούς του τον αντιμετώπιζε με όλη τη φροντίδα και την προσοχή και την αγάπη που του έλειπε. Η αφήγηση του για την καλοσύνη και την αγάπη του Τρότσκι δίνει το ψέμα στη συχνά επαναλαμβανόμενη συκοφαντία ότι ο Τρότσκι ήταν ένας σκληρός, σκληρόκαρδος τύραννος. Δεν θα πω περισσότερα για το θέμα τώρα, καθώς το έχω ασχοληθεί στο παρελθόν και αναμφίβολα θα ασχοληθώ ξανά.

Αυτή η ειδυλλιακή περίοδος στο Coyoacán ήταν σαν ένα γαλήνιο λιμάνι ανάμεσα σε δύο τρομερές καταιγίδες. Και το πιο τρομερό δεν είχε έρθει ακόμα. Η GPU έκανε δύο επιθέσεις στο σπίτι του Τρότσκι. Στην πρώτη, ο Εστεμπάν τραυματίστηκε στο πόδι από αδέσποτη σφαίρα. Όμως η επίθεση απέτυχε στον στόχο της, ο οποίος επιτεύχθηκε λίγους μήνες αργότερα, τον Αύγουστο του 1940. Ο Εστέμπαν ήταν μόλις 14 ετών.

Δεν θα επαναλάβω όσα ειπώθηκαν για αυτό το αιματηρό γεγονός. Έχει αναφερθεί πολλές φορές από τον ίδιο τον Esteban Volkov, αλλά κάθε φορά παρατήρησα ένα πράγμα: όταν ο Esteban επανέλαβε αυτή την ιστορία, φαινόταν να ξαναζούσε τα γεγονότα εκείνης της τρομερής ημέρας, σαν να είχαν συμβεί μόλις χθες.

Δεν είχα καμία αμφιβολία ότι όταν ο Στάλιν άκουγε την είδηση ​​της επιτυχημένης δολοφονίας, θα ήταν πολύ χαρούμενος. Θα είχε ολοκληρώσει «η αποστολή ολοκληρώθηκε». Ωστόσο, έκανε λάθος. Δεν είναι δύσκολο να βάλεις τέλος στη ζωή ενός άνδρα ή μιας γυναίκας. Είμαστε πολύ αδύναμα ζώα και οτιδήποτε μπορεί να μας σκοτώσει: ένα μαχαίρι, μια σφαίρα ή μια παγοκόλληση. Αλλά είναι αδύνατο να σκοτώσεις μια ιδέα της οποίας έχει έρθει η ώρα.

Ο αγώνας που άρχισε ο Τρότσκι για να υπερασπιστεί την κληρονομιά του Λένιν και την Οκτωβριανή Επανάσταση δεν τελείωσε με τη δολοφονία του Τρότσκι. Συνεχίστηκε και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Και ένας πολύ σημαντικός ρόλος σε αυτόν τον αγώνα ήταν αυτός του Esteban Volkov, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην υπεράσπιση των ιδεών του Τρότσκι και αυτού που συνήθιζε να αποκαλεί «ιστορική μνήμη». Η πιο ξεκάθαρη έκφραση αυτού ήταν η ακούραστη δουλειά του για την ίδρυση και την υπεράσπιση του Μουσείου του Σπιτιού Τρότσκι στο Κογιοακάν, που αποτελεί σημαντικό σημείο αναφοράς για το κίνημά μας διεθνώς.

Το έργο του στο Μουσείο συνεχίζεται πιστά από την Gabriela Pérez Noriega, το πρόσωπο που περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο έχει φροντίσει τον Esteban Volkov και φρόντιζε την υγεία και την ευημερία του τα τελευταία χρόνια της ζωής του.

Ο θάνατος του Esteban Volkov σηματοδοτεί την εξαφάνιση του τελευταίου σωματικού δεσμού με τον Leon Trotsky. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει το τέλος του αγώνα που ξεκίνησε ο Τρότσκι και στη συνέχιση του οποίου ο Εστέμπαν Βόλκοφ συνέβαλε καθόλου. Είναι ο περήφανος ισχυρισμός της Διεθνούς Μαρξιστικής Τάσης ότι είμαστε οι συνεχιστές αυτής της μεγάλης επαναστατικής παράδοσης και δεσμευόμαστε, πάνω από τον τάφο του Esteban Volkov, να συνεχίσουμε αυτόν τον αγώνα μέχρι το τέλος.

Είναι λυπηρό που μου έφτασε αυτή η θλιβερή είδηση ​​ενώ βρισκόμουν σε ένα σπίτι σε ένα μικρό χωριό στη νότια Ισπανία, όπου μου λείπουν τα πιο στοιχειώδη μέσα για να γράψω οτιδήποτε σοβαρό. Δεν έχω στη διάθεσή μου ούτε υπολογιστή ούτε σημειώσεις για τη ζωή και τα έργα του Εστέμπαν Βολκόφ, που παραμένουν σε ένα συρτάρι στο γραφείο μου στο Λονδίνο. Είμαι ευγνώμων για τη βοήθεια ενός συντρόφου που είχε την υπομονή και την αφοσίωση να αντιγράψει τα λόγια μου που υπαγορεύτηκαν από το τηλέφωνο. Αλλά υπόσχομαι ότι μόλις επιστρέψω στο Λονδίνο, θα γράψω κάτι που θα δικαιώσει τη μνήμη της αγαπημένης μου φίλης και συντρόφου Sieva Volkov.

Εν τω μεταξύ, επιτέλους, αφήνω την τελευταία λέξη σε έναν Έλληνα ποιητή που εκφράζει τα συναισθήματά μου σε αυτή τη θλιβερή στιγμή, πολύ πιο αποτελεσματικά από οτιδήποτε άλλο θα μπορούσα να γράψω:

Μου είπαν, Ηράκλειτε, μου είπαν ότι πέθανες,

Μου έφερναν πικρά νέα για να ακούσω και πικρά δάκρυα για να χύσω.

Έκλαψα καθώς θυμήθηκα πόσο συχνά εσύ κι εγώ

Είχε κουράσει τον ήλιο να μιλάει και τον έστειλε στον ουρανό.

 

Και τώρα που λες ψέματα, αγαπητέ μου γέρο Κάρια επισκέπτη,

Μια χούφτα γκρίζα στάχτη, πολύ καιρό πριν σε ανάπαυση,

Ακόμα είναι οι ευχάριστες φωνές σου, τα αηδόνια σου, ξύπνια.

Για τον θάνατο, τα αφαιρεί όλα, αλλά δεν μπορεί να τα πάρει.

Ηράκλειτος του Καλλίμαχου, 

Πηγή: In Defence of Marxism

Μετάφραση Google

Πέμπτη 15 Ιουνίου 2023

Στη Μεσόγειο ναυάγησε η Ευρώπη τους

Από το πολυδιαφημισμένο όραμα της ΟΝΕ και της ΕΕ και της ευρωζώνης στην αλλαγή του αιώνα, όπου το κοινό νόμισμα θα έφερνε την ευημερία σε όλους τους ανθρώπους της Ευρωπαϊκής ηπείρου και όχι μόνο, περάσαμε στην Ευρώπη-Φρούριο των ναυαγίων και στον χρεοκοπημένο Νότο των Φρακτών που θα χρυσοπληρώνει τον Βορρά για πάντα και ανερυθρίαστα.Δε θα μπορούσε και κάτι άλλο να συμβεί, αφού την "κυβερνούν" οι ίδιοι και οι ίδιοι μεσαιωνικοί επίγονοι...

Πέμπτη 8 Ιουνίου 2023

Ο καπιταλισμός σε φρίκη - επίκαιρη ανάλυση

Βρισκόμαστε στην τελευταία και πιο φαρμακερή δυναστεία που έχει περάσει ποτέ από την ανθρωπότητα.Η δυναστεία των τεχνοκρατών που καταστρέφει την πρόοδο των λαών, με τους δύο Παγκόσμιους Πολέμους και τόσους άλλους από τότε για την τιμωρία των λαϊκών αγωνιστών και του οργανωμένου εργατικού κινήματος των λαών που πάλευαν και παλεύουν ενάντια στην απολυταρχία της ολιγαρχίας του Κεφαλαίου, συνεχίζει αδίστακτα την ψηφιακή αυτοματοποίηση όλων των μηχανών ως τους σιδερένιους εργάτες της, που θα διασφαλίζουν την κυριαρχία της αφανίζοντας τους πραγματικούς παραγωγούς που τα δημιούργησαν όλα.Ενώ η καταπιεζόμενη εργατική τάξη παρ' όλα αυτά προόδευε παράλληλα με την καταπιεστική αστική τάξη, η τελευταία είχε μόνο ένα στόχο και έχει, να απαλλαγεί τελείως από τους εργάτες που αγωνίζονται να σπάσουν τα "νέα" τους δεσμά: την παραλυτική μισθωτή σκλαβιά.Γιατί η μισθωτή εργασία σε μαζική κλίμακα είχε επινοηθεί για να ανακόψει την ταξική πάλη των εργατών για οικονομική και πολιτική ελευθερία αφού η νίκη ήταν σίγουρη και που θα είναι για πάντα.Στην επόμενη οριακή φάση επινοήθηκε η συνταξιοδότηση και τώρα, που δεν υπάρχει "κανονική" μισθωτή εργασία ούτε και "κανονική" σύνταξη για όλους ( βέβαια ποτέ δε γίνεται ούτε και γινόταν στην ατομοκρατία της αγοράς να υπάρχει απασχόληση και  σύνταξη για όλους τους ανθρώπους, απλά να 'χουμε να λέμε τυπικά ) μιας κι έχουν αλλοιωθεί οι σχέσεις της παραγωγής και της επιβίωσης όσο ποτέ, τα αντικατέστησαν με τα επιδόματα, τα μερίσματα και τα κάθε λογής ξενόφερτα τεχνάσματα της ντροπής.Όλα δηλαδή μια τρομερή και ατελείωτη μηχανορραφία μέσα σ' ένα λαβύρινθο ψυχρών τυχοδιωκτών ώστε να μην καταρρεύσει ποτέ το σύστημα της ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής και διαβίωσης των ανθρώπων που αποφέρουν οικονομικό κέρδος στην εκάστοτε ολιγαρχία του χρήματος.Τραπεζίτες και μεγάλοι επιχειρηματικοί όμιλοι σε σώμα ένα συνιστούν την τεχνοκρατία, ιμπεριαλισμός και συνομωσία ένα και το αυτό αν θέλετε με άλλα λόγια...Η τεχνοκρατία δεν είναι παρά η καρικατούρα της τεχνολογίας των πραγματικών παραγωγών που έχουν χαθεί από καιρό σκοπίμως και μεθοδικά.Βρείτε μου μια τεχνολογία που να παράγεται για το ιδιωτικό κέρδος και να μην έκανε ζημιά στους ανθρώπους κάποια στιγμή!..Αυτή είναι η κοσμοαντίληψη των τεχνοκρατών.Τι σημασία έχει ο άνθρωπος; Ο άνθρωπος είναι αναλώσιμος, η τεχνολογία έχει μεγαλύτερη αξία, μακροπρόθεσμα(!) Πότε δηλαδή, όταν καταστραφούν όλες οι πρώτες ύλες της, οι δημιουργοί κι οι παραγωγοί;

Πάρε με όταν φτάσεις...

Πέμπτη 1 Ιουνίου 2023

Γιατί σταματάει η κίνηση της Ιστορίας ή πώς σέρνεται

Το αυτοκρατορικό εναλλασόμενο σύστημα που υπήρχε για χιλιετίες στον ευρύτερο ευρωπαϊκό χώρο και γύρω από αυτόν, με τις ατελείωτες συγκρούσεις μεταξύ των βασιλείων, αρχίζει να φθίνει από την έναρξη του κινήματος της Αναγέννησης και με την ανακάλυψη της Αμερικής ως μια λυτρωτική πρόσβαση σε νέα εδάφη-η μεγαλύτερη ανάγκη-απελευθερώνοντας την Ευρώπη σιγά-σιγά από τα δεσμά του Μεσαιωνισμού και της μάστιγας των τυχοδιωκτών που βρίσκονταν σε τέλμα.Η Ολλανδική και η Αγγλική αστική επανάσταση τον 17ο αιώνα αλλά και η μεγάλη Γαλλική Επανάσταση του 18ου αιώνα έριξαν τη μισητή μοναρχία, αλλάζοντας τους συσχετισμούς αντιδραστικών δυνάμεων πολλών αιώνων, φέρνοντας μια άνευ προηγουμένου Άνοιξη στους λαούς της Ευρώπης κατά κύματα και κατά περιόδους και τελικά σε διάφορα μέρη του κόσμου.Για παράδειγμα, το 1848 η γιγαντιαία άνοδος του νεαρού εργατικού και αγροτικού επαναστατικού κινήματος με κοινωνικούς αγώνες που μετασχημάτισαν τις κοινωνίες στα θεμέλιά τους κι ας απέτυχαν, η Παρισινή Κομμούνα του 1871 που έγινε ο φάρος της σύντομης για πρώτη φορά εργατικής εξουσίας στην πιο σύγχρονη Ιστορία της πάλης των τάξεων, παρά την τραγική της πτώση, η Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 στη Ρωσία εν μέσω Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και η δημιουργία της Κομμουνιστικής Κίνας 4 χρόνια μετά από τη λήξη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου το 1949.Όμως μετά την πτώση όλων σοσιαλιστικών στρατοπέδων και τη μόνιμη κρίση του καπιταλισμού στον αιώνα μας, όπως φαίνεται, επιστρέφουν τα συστήματα των αυτοκρατοριών ως συμπληρώματα, ασχέτως αν έπρεπε να μπουν στα μαθήματα της Ιστορίας και της αρχαιολογίας.Η ουσία πάντως δεν αλλάζει.Έχουν κριθεί από την Ιστορική εξέλιξη.Ας δούμε όμως κάποια σημαντικά στοιχεία και γεγονότα συνοπτικά, ποιός είναι ο λόγος που επιχειρείται πάλι η παλινόρθωση της αυτοκρατορίας απλά ως κεφαλαιοκρατορία με συγχρονισμένη βασιλεία (στο προσκήνιο ή στο παρασκήνιο δεν έχει και ιδιαίτερη σημασία), που κατ' ουσίαν δεν είχε ανατραπεί ποτέ αληθινά για να το πούμε πιο σωστά.Κυρίως για τη Γαλλική Επανάσταση, δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία.Τα σύννεφα μαζεύονταν από τις αρχές της Αναγέννησης, βασικά στα μέσα του 15ου και 17ου αιώνα.Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα και για τρεις ολόκληρους αιώνες η ταξική πάλη αναδύει στην επιφάνεια μια νέα κοινωνική τάξη.Την τάξη των μεγάλων εμπόρων, των τραπεζιτών και των πρώτων βιομηχάνων.Είναι εκείνη η τάξη που την απαρτίζουν οι πρώτοι πρώην δουλοπάροικοι (οι απόγονοι) που με το πνεύμα της πονηριάς-ατομισμού και του τυχοδιωκτισμού, καταφέρνουν να ταξιδέψουν και να γνωρίσουν την τέχνη του μαζικού εμπορίου, των πειραματικών πρακτικών ανταλλαγών και των καινούργιων ανακαλύψεων στην επιστήμη της νέας μεταποίησης των αγαθών.Με τη σταδιακή κατάργηση της δουλοπαροικίας και την ιδιοποίηση των ιδεών από τους φιλοσόφους του Διαφωτισμού, αποκτούν την πολιτική εξουσία που τους έλειπε (η οικονομική ήταν δική τους χρεώνοντας για τρεις αιώνες αυτοκράτορες,  βασιλιάδες, φεουδάρχες και κάθε λογής αριστοκράτες) και καλούν τον δυσαρεστημένο και εξαθλιωμένο γαλλικό λαό σε επανάσταση κατά της μοναρχίας.Η Επανάσταση του 1789-93 προδόθηκε από την πρώτη στιγμή και μάλιστα έγινε, όπως γινόταν πάντα και στις βασιλικές αυλές.Τα εχθρικά βασίλεια με τον φόβο των μαζικών εξεγέρσεων τα κάνανε πλακάκια.Ο Ναπολέων βρέθηκε στην καλύτερη φάση (για τον μεγαλομανή εαυτό του) για την αστική τάξη που είχε κερδίσει την πολιτική εξουσία αλλά κινδύνευε από τον επαναστατημένο λαό που ζητούσε την ελευθερία, την ισότητα και την αδελφοσύνη που του έταζαν.Η πρώιμη αστική δημοκρατία δεν εγγυόταν την κατάκτησή τους.Έτσι επέλεξαν να συμβιβαστούν με ευνοϊκούς όρους με την εξίσου συμβιβασμένη νέα μοναρχία για να κρυφτούν, και μάλιστα, την αυτοκρατορία του 1804, όταν και στέφθηκε ο Ναπολέοντας (ο δήθεν επαναστάτης) αυτοκράτορας.Παρ' όλα αυτά οι "πρώτοι" Γάλλοι αστοί της εποχής, ενώ ήθελαν αγορές και κατακτούσαν τη μια χώρα μετά την άλλη με τους Ναπολεόντιους πολέμους για να ξεπεράσουν τους Άγγλους και τη Ρωσική αυτοκρατορία, κατάλαβαν και πάλι ότι οι λαοί της Ευρώπης θα επαναστατήσουν και θα τους ανατρέψουν διότι ο Ναπολέων ξέφυγε και την είχε δει Μέγας Αλέξανδρος (όχι ότι δεν το περίμεναν, το επιδίωξαν κιόλας).Έτσι στράφηκαν σε αυτούς που ήθελαν να ανατρέψουν.Η πτώση του Ναπολέοντα και η παλινόρθωση των μοναρχιών στην Ευρώπη και η Ιερά Συμμαχία, είναι δικό τους "κατόρθωμα".Όλων των ευρωπαίων αστών, οίκοθεν νοείται και των Άγγλων.Ο δε Τσάρος μπορεί να πήρε την πρωτοβουλία όμως οι συσχετισμοί ήταν υπέρ των Ευρωπαίων οι οποίοι επιδίωκαν τα δικά τους γεωπολιτικά σχέδια και τις σφαίρες επιρροής της εποχής.Όπως κι αν το δούμε, στην ουσία οι αστικές επαναστάσεις προδόθηκαν πλήρως από την αρχή τους και αυτή η ιστορική οπισθοδρόμηση μαζί με την καταστολή του εργατικού κινήματος από τότε μέχρι και σήμερα σε όλες του τις φάσεις, δυσχεραίνει την ιστορική κίνηση.Κραυγαλέο παράδειγμα, οι κυρίαρχες δυνάμεις δεν έχουν αλλάξει και πολύ όσον αφορά τον λόγο και το κληροδοτημένο "δικαίωμα" των παλιών ισχυρών δυνάμεων που έχουν ακόμη το κύρος ανάμεσα στα υπόλοιπα έθνη, ενώ αντιθέτως, τα τελευταία, έχουν αλλάξει εκ θεμελίων.

Η ανάλυση είναι εντελώς επιγραμματική και υποκειμενική σε πολλά σημεία.

Ξεκίνημα

Δεν μπορούμε να καταλάβουμε την ανθρώπινη κοινωνική Ιστορία και τον συνολικό ρόλο της μέσα στο γενικό φαινόμενο της ζωής που είναι τα βήματα προς τα εμπρός, όταν πρώτα και κύρια δεν παραδεχτούμε συνειδητά, πρακτικά και θεωρητικά, ότι πάμε ή μας πάνε τροχάδην με βήματα προς τα πίσω σε βαθμό υπαρξιακής απειλής.Το θέμα δεν βρίσκεται στο αν μας αφήνουν.Αυτό είναι δεδομένο πως όχι.Η ουσία όλη βρίσκεται στο αποφασιστικό γεγονός ότι η Ιστορία μας, γράφεται με τις ενέργειές μας.Ο Λένιν έλεγε πως η Ιστορία χρειάζεται μια ώθηση.
Κατ' εμέ και μόνο η βαθιά πεποίθηση ότι ο κόσμος χρειάζεται κατεπειγόντως μια εκ θεμελίων αλλαγή, σε ένα πιο ανώτερο στάδιο και πιο προχωρημένο από τα προηγούμενα εγχειρήματα που δεν πέτυχαν για ευνόητους λόγους, είναι μια σοβαρή ριζοσπαστική ενέργεια.