Η φλόγα

Οι ανθρώπινες καρδιές
δεν παύουν να χτυπούν όσο
κι αν τις χτυπούν για να πάψουν!...

Ο κώδικας της Ιστορίας

Το Γνώθι είναι εφικτό
μόνο όταν γνωρίζουμε
την Ιστορία μας!

Ο εξώνητος ακόλουθος

Όπου δημόσιος υπάλληλος
και μία ακόμη άξεστη
μαριονέτα.Τι υπερασπίζεται;
τυφλά τους πάρα-νόμους!
Σύμφωνα όμως με το παραπάνω,
αυτό δεν πρέπει να σημαίνει
εχθρότητα προς το δημόσιο.Γιατί με την έννοια
δημόσιο, εννοούμε τα κοινά μας πράγματα.
Είναι καθαρά άλλο πράγμα η λαϊκή συμμετοχή και
η μάχη για την κατάκτηση της ελευθερίας μας,
οικοδομώντας μια λαϊκή -πραγματικά δημόσια- δημοκρατία.

Φιλοσοφία το παυσίλυπον

Οι φιλόσοφοι παραμένουν
κάτι το παράξενο για τους περισσότερους
ανθρώπους διότι θέτουν υπό περιορισμό
το ένστικτο του αρπακτισμού,
λέγοντας διαφορετικά πράγματα
από εκείνα που οι επιθυμίες τους λένε.
Όταν κατοικείς μονίμως στο ένστικτο
είσαι σκλάβος του εαυτού σου
και πολύ κακός για τους "καλούς".

Ένας εχθρός ή ο πιο εφικτός φίλος;

Όταν μάχεσαι να νικήσεις
κάποιον, σκέψου πρώτα καλά,
είναι πράγματι εχθρός σου
ή εσύ τον εχθρεύεσαι;

O φάρος της Γνώσης και του Δικαίου

H απολογία του Σωκράτη είναι
κόλαφος στη διαβολή.Σε κάνει να
αναρωτιέσαι πως μπόρεσαν οι Αθηναίοι
να καταδικάσουν την προσωποποίηση
του δικαίου.Του καθαρότερου που υπήρξε ποτέ.
Τα επιχειρήματά του είναι πραγματικά θέσφατα
μπροστά στο διαβολικό φθόνο των κατηγόρων του.
Η απολογία αποτελεί ένα μνημείο Σοφίας, Ανδρείας
και Θείας Δικαιοσύνης για την αρχαία Ελληνική
Γραμματεία και ένα ακόμη μάθημα ότι ο
κόσμος τελικά, υποφέρει από τη μεγαλύτερη
ασθένεια που ακούει στο όνομα άδικο!

Αντικειμενικότητα

Δεν πρέπει να διαφωνούμε
όταν οφείλουμε να συμφωνούμε!...

Κάθε συνάντηση και ένας σκοπός

Οι σχέσεις μεταξύ μας αλλά και των ζώων με τη φύση και τον άνθρωπο διέπονται από τον νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος.Κάθε συναναστροφή δεν είναι απλή τύχη, υπάρχει σίγουρα κάποιος σκοπός.Πόσο μάλλον μια καινούργια γνωριμία ή συνεργασία.Το νόημα είναι μυστικιστικής φύσεως που χρήζει ώριμης αντιμετώπισης εμπειρίας αλλά και ενάργειας.Η απολυτοποίηση με δογματική διαλεκτική ή με συμπλεγματική ακύρωση οδηγεί στην παρεκτροπή και στην παρερμήνευση αυτών των ινωδών σχέσεων!